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    歌行体是初唐时期，在汉魏六朝乐府诗基础上建立的诗歌体裁，七言为主，亦有五言。

    而苏小小说的歌行的定义，是明代文学家徐师在《诗体明辨》中对歌行的解释。

    这个世界不曾有唐，自然没有出现歌行体，也就没有对歌行体的系统解释。

    赵宝山之所以嘲讽岑志正将文会办成了诗会是为了将就苏小小，因为他提前准备的是词。

    参加文会的读书人，除了少数蹭酒蹭饭的，大多数还是抱着扬名的目的而来。

    岑志正就为了扬名，提前准备了词作。

    文会号称现场命题，但每年春分文会也就那么些题目，春色，江景，梅花等。

    他只要提前准备几首，临时改几个词，自然就贴合了。

    而且只要做出来的词作够好，就算不那么贴题也无所谓，毕竟不是考场。

    岑志正宣布诗会，一下子打乱了赵宝山全部的计划。

    他反驳岑志正，是为了将这场文会办成词会，可不是做什么更摸不着头脑的歌行体。

    赵宝山当即叫道：“做歌行体？这算哪门子的两全其美？”

    苏小小没有说话。

    旁边便有人道：“你说不想做古体诗，歌行体是近体诗，岂不就合了你的心意？”

    语罢，周围的人都笑起来。

    显然，见赵宝山气急败坏，他们都看出了赵宝山心里打的小九九。

    “好，就做歌行体，”岑志正兴奋起来，从他举办的文会上创建出了新的诗歌载体，他的文名将随之远扬，而这正是他举办文会的初衷，于是他一下子敲定了，“因是近体诗，我们选题宽泛一些，江，船，月，天，凡是能看到的，都可以做，只要符合歌行体就行。”

    　　


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